ভূমিকা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্’র জন্য। অতঃপর সলাত ও সালাম বিশ্বনাবী হযরত মুহাম্মাদ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজনের উপর। এই বইটি লেখা হয়েছে নিতান্তই আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য। সম্মানিত পাঠকবৃন্দের কেহ বইটি থেকে উপকৃত হলে এবং এর দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন হলেই কেবল অধম লেখকের পরিশ্রম সার্থক হবে। বইটি লিখতে গিয়ে আমি সবচেয়ে বেশি সাহায্য নিয়েছি শ্রদ্ধেয় ড. মুফতী মাওলানা এ. কে. এম. মাহবুবুর রহমান সাহেবের লেখা “রোযা ঈদ কুরবানী সহ চাঁদের তারিখ নির্ভর সকল ইবাদাত পালনে দেশে দেশে ভিন্নতা! কেন? ” নামক বইটি থেকে। এজন্য আমি তার কাছে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি। যে কোনো ধরনের ভুল ত্রুটির জন্য সম্মানিত পাঠকবৃন্দের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং দোয়া কামনা করছি।

কিছু প্রশ্ন

(১) বাংলাদেশে মধ্যপ্রাচ্যের দেশ সমূহের ( যেমন সৌদি আরব, ইয়েমেন, ওমান, ইরাক, কুয়েত, জর্দান ইত্যাদি দেশের ) একদিন পরে সিয়াম / রোজা শুরু করলে, বা বাংলাদেশে মধ্যপ্রাচ্যের একদিন পরে ঈদ করলে এই অবস্হা হয়: বাংলাদেশ থেকে কেউ রোযা শুরু করে রমযান মাসের যে কোন দিন মধ্যপ্রাচ্যে গিয়ে সেখানে ঈদ করলে তার রোযা ২৮ বা ২৯ টি হয় অর্থাৎ অন্যদের চেয়ে একটি কম হয়, আবার মধ্যপ্রাচ্য থেকে কেউ রোযা শুরু করে রমযান মাসের যে কোন দিন বাংলাদেশে এসে ঈদ করলে তার রোযা ৩০ বা ৩১ টি হয় অর্থাৎ অন্যদের চেয়ে একটি বেশি হয়। অথচ ২৮ বা ৩১ রোজার বিধান ইসলামে নাই। হাদীস শরীফে বলা হয়েছে আরবী মাস ২৯-এর কম হবেনা এবং ৩০-এর বেশী হবেনা। প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য ঈদের দিন রোযা রাখা হারাম। এক্ষেত্রে সমাধান কি??? দলিল সহ জানতে চাই।

... Read more »

পবিত্র কুরআনের বক্তব্য

মহান আল্লাহ্‌ তায়ালা এরশাদ করেন-

 والشمس والقمر بحسبان

অর্থাৎ “সূর্য ও চাঁদ উভয়েই সময়ের হিসেব নির্দেশক”। [(সূরাহ আর-রহমান-৫)]

সময়কে বিশ্লেষণ করলে আমরা সেকেন্ড, মিনিট, ঘন্টা, দিন-রাত, মাস ও বছর সময়ের এ ৬টি স্তরের অস্তিত্ব খুজে পাই। সূর্য ও চাঁদ উভয়েই সময়ের উল্লেখিত কোন না কোন স্তরের নির্দেশক।

... Read more »

হাদীস শরীফের বক্তব্য

চাঁদ দেখে বা চাঁদ দেখার গ্রহণযোগ্য সংবাদ শুনে রোযা রাখা:

শুধু জ্যোতির্বিজ্ঞানের গণনা অনুযায়ী রমজান মাস শুরু, ঈদ ইত্যাদি করা যাবেনা বরং অবশ্যই চাঁদ দেখতে হবে । এর দলীল হচ্ছে এই হাদীস ।

ইবনে উমার (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, রসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি অসাল্লাম বলেন, “আমরা উম্মী (নিরক্ষর) জাতি, আমরা লিখি না হিসাবও করিনা (যে) মাস এইরকম ও এইরকম” [(সহীহ বুখারী অধ্যায় ৩১ - কিতাবুস সাওম, হাদীস নং ১৩৭) অথবা (সহীহ বুখারী, ইংরেজী অনুবাদ - ড. মুহসীন খান, সৌদি আরব, খন্ড ৩, অধ্যায় ৩০, পৃষ্ঠা ৮৮, হাদীস নং ১৯১৩)]

... Read more »

ফিকাহ এর সিদ্ধান্ত

হানাফী ফিকহের বক্তব্য:

 (১) হানাফি ফিকহের বিশ্ব বিখ্যাত ও সর্বজন বিদিত ফিকহ্ গ্রন্থ “ফতহুল কাদির”-এ ফিকাহ শাস্ত্রের ইমাম ইবনে আল হুম্মাম আল হানাফী (রঃ) লিখেছেন-

"যখন কোন শহরে চাঁদ দেখা প্রমাণিত হবে, তখন সকল মানুষের উপর রোযা রাখা ফরয হবে। ফিকহের প্রতিষ্ঠিত মাযহাব অনুযায়ী পাশ্চাত্য বাসীর বা পশ্চিমের অধিবাসীদের চাঁদ দেখার দ্বারা প্রাচ্য বাসীর বা পূর্বের অধিবাসীদের জন্য রোযা রাখা ফরয হবে।" (ইমাম ইবনে আল হুম্মামের কথা এপর্যন্তই এখানে দেয়া হল) ... Read more »

ও, আই, সি (OIC) - এর সিদ্ধান্ত

বিশ্বের ৫৭টি মুসলিম দেশ এবং সকল মুসলিমের প্রতিনিধিত্বকারী বিশ্ব মুসলিম সংগঠন ‘ও, আই, সি’-এর ফিকহ একাডেমী ১৯৮৬ সনের ১১-১৬ অক্টোবর জর্ডানের রাজধানী আম্মানে অনুষ্ঠিত শীর্ষ সম্মেলনে শতাধিক শরীয়াহ্‌ বিশেষজ্ঞের সর্ব সম্মতিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন যে,

“যদি কোন এক দেশে নতুন চাঁদ উদয় প্রমানিত হয়, তবে বিশ্বের সকল মুসলিমকে অবশ্যই ইহা মেনে চলতে হবে। চাঁদের উদয়স্থলের ভিন্নতা গ্রহণীয় নয়। কারন রোযা শুরু এবং শেষ করার বিধান বিশ্বজনীন”।

ও, আই, সি’-এর সিদ্ধান্ত দেখতে নিম্নোক্ত ল ... Read more »

শুধু জ্যোতির্বিজ্ঞানের গণনা অনুযায়ী রোজা ঈদ বৈধ নয় এই মর্মে ফাতওয়া

শুধু জ্যোতির্বিজ্ঞানের গণনা অনুযায়ী রমজান মাস শুরু, ঈদ ইত্যাদি করা যাবেনা বরং অবশ্যই চাঁদ দেখতে হবে বা চাঁদ দেখার নির্ভরযোগ্য সংবাদ পেতে হবে।

এই ব্যাপারে দারুল ইফতা বিজনুর থেকে মুফতি আযিযুর রহমান মাদানী নিম্নোক্ত ফাতওয়া প্রদান করেছেন,

“চাঁদ দেখা সম্পর্কে হাদীসের বাক্য হচ্ছে ‘ছুমু লি রূয়াতিহি’ অর্থাৎ ‘চাঁদ দেখে রোজা রাখ’। যা নির্দেশবাচক শব্দ। নির্দেশবাচক শব্দে ওয়াজিব প্রমানিত হয়। এই ওয়াজিব চন্দ্রদোয়ের পর (চাঁদ দেখার দ্বারা) রহিত হয়ে যায়। আকাশে চন্দ্রের জন্ম হয়েছে কি হয়নি, তা শরীয়তের বিষয় নয়; শরীয়তের বিষয় হল চাঁদ দেখা গেল কি গেল না। একই হাদীসের অপর বাক্য হচ্ছে ‘চাঁদ না দেখ ... Read more »

বৃটেন ও কানাডার সমস্যা এবং মুফতি বৃন্দের ফাতওয়া

বৃটেনের সমস্যা ও মুফতি বৃন্দের ফাতওয়া

বৃটেনের আবহাওয়া মেঘাচ্ছন্ন থাকার কারনে রোজা এবং ঈদ উদযাপনের সময় প্রতি বছর এক অস্বস্তিকর পরিবেশের সৃষ্টি হয়। গত ৪০ বছরের অধিক সময় ধরে এই বিভেদ চলে আসছে। কেউ মরক্কোর সাথে, কেউ পাকিস্তানের সাথে আর কেউ সৌদির সাথে রোজা – ঈদ করাকে সঠিক বলে মনে করেন। প্রত্যেকেই আবার নিজস্ব যুক্তিতে অটল আছেন। ফলে মতভেদ ক্রমেই বৃদ্ধি পাচ্ছে।

ষাটের দশকে তখনকার কিছু উলামারা পরামর্শ দেন নিকটতম মুসলিম দেশ হিসেবে মরক্কোকে অনুসরণ করতে। সেই অনুযায়ী ১৯৬৬ থেকে বৃটেনের বেশিরভাগ মুসলিম মরক্কোকে অনুসরণ করছিলেন। কিন্তু তা রহিত হয় ১৯৮৬ সালে। ঐ বছর চাঁদ দেখা বিষয় একটি জটিল আকার ধারণ করে। ২৯ রোজার সময় সারা রাত চলে গেলেও মরক্কো থেকে চাঁদ দ ... Read more »

ভৌগোলিক জ্ঞান সংশ্লিষ্ট কিছু প্রশ্ন এবং তার জবাব

এখানে কিছু প্রশ্নের উদয় হতে পারে। ঐ সব প্রাসংঙ্গিক প্রশ্নাবলীর জবাব শ্রদ্ধেয় ড. মুফতী মাওলানা এ. কে. এম. মাহবুবুর রহমান সাহেবের লেখা “রোযা ঈদ কুরবানী সহ চাঁদের তারিখ নির্ভর সকল ইবাদাত পালনে দেশে দেশে ভিন্নতা! কেন?” এই বইটির আলোকে নিম্নে আলোচনা করা হল-

(১) যদি প্রশ্ন করা হয়, পৃথিবীর সকল জায়গায় একই সঙ্গে দিন ও রাত হয়না। বরং এক স্থানে যখন রাত অন্য স্থানে তখন দিন। তাহলে কুরআন, সুন্নাহ এবং ফিকহের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী একই দিনে সমগ্র বিশ্বে রোযা, শবে কদর, ঈদ, আরাফা, কুরবানী, ইত্যাদি ইবাদাত পালন করা কীভাবে সম্ভব?

জবাব: এই প্রশ্নের জবাবটি পুরোপুরি ভৌগলিক জ্ঞানের সাথে সম্পৃক্ত। তাই এ প্রশ্নের জবাব জানার পূর্বে ভৌগলিক কিছু ধারণা অর্জন একান্তই দরকার। ... Read more »